Foxa

La autopista México-Cuernavaca, de a tiro por viaje, ve interrumpida su circulación. En una de esas encendí el radio frecuencia AM. Jugando con el sintonizador repasé dos estaciones del Grupo Fórmula. La noticia comentada era sobre la confrontación entre la senadora Xóchitl Gálvez y el presidente López Obrador. El registro de los comentaristas era bíblico, David contra Goliat. Periodísticamente el propósito de las notas se afincaba en el impresionismo antes que informar. Nada del otro mundo en la órbita de los medios amarillistas.

El fondo es la construcción mediática de una persona metida en la disputa por la presidencia de la república. La senadora Gálvez tiene como su mentor a Vicente Fox. Él le abrió las puertas de la política, de él proviene la manera desgarbada de moverse en la escena política. Será entonces, con el hallazgo de esa experiencia, que la hidalguense está en la intención de sus promotores convertirla en la versión femenina de Fox. Recuerdo cuánta gente se fascinó con ese estilo. No se tomaron en cuenta los negativos del personaje, él fue la persona indicada para atender sin restricciones a la clase dominante. Fox, una historia de éxito electoral a favor de las élites. Por lo mismo, una perspectiva de izquierda democrática tiene que evitar engolosinarse con el escarnio a la senadora, menos si esa izquierda presume formación política.

Fox diputado

El dato no es si la senadora es indígena, si vendió gelatinas en el origen de sus bienes materiales, si desde el servicio público benefició su particular actividad empresarial o si consulta chamanes o videntes como Martha Sahagún y Elba Esther Gordillo. Tampoco importa evaluarla por sus capacidades en el desempeño de la función pública, por su formación académica (en la política real los posgrados no tienen un peso tan importante a excepción de los gobiernos tecnocráticos) o por su experiencia. La derecha está procesando un producto chatarra, como lo fue Fox, en eso hay que fijarse. Por lo pronto, Xóchitl ya está en el radar de las encuestas de Va por México como la opción más deseada. El colmo es que la izquierda le ayuda con el alud de memes dizque para desacreditarla. Todavía más, la izquierda le ayuda con la profecía de Sheinbaum: “es tiempo de mujeres”. Como anillo al dedo.

Xóchitl senadora

Por otra parte, la izquierda en el poder está haciendo lo que antes criticaba: derroche de recursos para realizar reuniones masivas con acarreados. Esto es para los jóvenes, así fueron las campañas de Luis Echeverría y José López Portillo, bardas y cerros incluidos. Ahí está, esos sí lo conocen los jóvenes, el entarimado estilo Peña Nieto. Bueno, del IEPES del PRI ahora se tiene una versión con el Instituto de Formación Política de MORENA. La pésima conducción del proceso de selección por parte de la élite morenista puede corregirse si se allana el camino para el debate. No sólo se trata de ganar la presidencia, también la mayoría constitucional en el Congreso, esa que desahogue las reformas que detienen la transformación en la aduana del Poder Judicial.

Volvamos a Vicente Fox, hizo del combate a la corrupción una bandera electoral. De seguro se acuerdan de las tepocatas y víboras prietas. Bandera hecha girones por la instalación de la robadera institucionalizada durante su gobierno. Es público, por las denuncias de la actual administración, como hasta la gente de ciencia estaba metida en el ajo de la corrupción. La estafa científica se facilitó con la creación del engendró de asociación civil llamado Foro Científico y Tecnológico, que no sé si fue cancelado con la reforma al Conacyt. Lo que sí sé es que los fideicomisos a disposición de ese Foro fueron cancelados. Fideicomisos que fueron defendidos por Xóchitl Gálvez.

Queda claro a quién sirve la promoción de la senadora. Es un perfil que en automático descalifica a Creel, De la Madrid, Paredes y Téllez.

Dinero y muerte

Recién, Marcelo Ebrard puso el recurrente e irresuelto tema de la seguridad en el país. El plan Ángel. Aquí no lo polemizo por la sencilla razón de que no lo he leído. Sólo me interesa refrescar una idea expuesta en otra de las entradas del blog y quiero radicalizarla con una cruda hipótesis.

Respecto al crimen organizado hay un antes y un después datado por el año de 1983. Antes, los sujetos dedicados a este negocio no eran identificados como cárteles, ni hacían uso descarado de la violencia letal. El Ejército los ponía en tono de bajo perfil. A partir de 1983, con los vientos del “libre comercio”, la “democracia electoral”, los Derechos Humanos” y el “Estado de Derecho”, es cuando en México se comienza a hablar públicamente de los cárteles y se vuelve endémica la violencia desatada por las organizaciones criminales, con el aliño de los narco corridos y de estrambótico fervorín religioso.

Si es cuestión de la policía, la compran o abaten. Si es cuestión de leyes, corrompen a los jueces. Si se usa la tecnología, la apagan o borran archivos. Los delincuentes se salen con la suya. Lo que es peor, han aprendido a parasitar “el libre comercio”, la “democracia electoral”, los derechos humanos” y el estado de derecho.” Con el agregado espeluznante, tienen el monopolio en cuanto a la ejecución de homicidios se trata. Se entró al peor de los mundos y se sigue ahí. El enfoque social de ir a las “causas”, resumida por los índices de marginación económica y social, como si los pudientes, los millonarios y las clases medias, estuvieran ajenos a los fluidos del crimen.

Bajo un enfoque que llamó de economía política, se ve con otro cristal a la delincuencia organizada. Este es un orden de producción (bienes y servicios), distribución y consumo. En este marco subyace un enfoque empresarial: donde hay demanda siempre habrá alguien dispuesto a obtener un lucro. El dinero es el energético de las actividades delictivas. Son los jefes de la organización criminal, que como cualquier individuo incapaz de ponerle límite a sus ambiciones materiales, los que se hacen de propiedades, de autos de lujo y joyas sin el filtro de la formalidad. Además de presumir su virilidad tomando más de una mujer. Los subjefes presumen sus trocas, su buchona y al grupo de sicarios a su servicio. En el estrato inmediato inferior les alcanza para tener un coche, frecuentar los prostíbulos, además de embriagarse y drogarse para soportar la refriega de las jornadas de acción. En el estrato más bajo se encuentran los que sólo buscan sobrevivir, bajo amenaza o por dinero sirven a la organización. Un ejemplo de esto último es la marcha del grupo Los Ardillos, en la ciudad capital del estado de Guerrero, Chilpancingo. Integrada por cinco mil marchistas, puede simbolizar una base social, al tiempo que representan potenciales condenados a muerte.

Foto Cuartoscuro. La Jornada 11-07-2023.

A la búsqueda del lucro se liga el mecanismo de la ejecución. La capacidad de matar al semejante sin reparos morales. La muerte. Llegado a este punto la delincuencia se diversifica. Cobro de piso, lavado de dinero, secuestro. El lavado no precisamente tiene que ser muy elaborado en operaciones financieras. También ocurre que se lava, en los pueblos y en los barrios, en pequeños comercios, actividades agrícolas, ganaderas, forestales y hasta turísticas. De ese tamaño es el animal.

Algún día se lamentará el haber echado en saco roto la propuesta de la Constitución Moral. La ventana que abrió el presidente López Obrador fue tapiada por las élites, la llamada sociedad civil organizada y las organizaciones sociales.

Hay otro proceso paralelo y de larga data, la individuación. Atañe a la sociedad global, no sólo a la sociedad mexicana. Es el de la autoconciencia del individuo que se asume separado o por encima de los vínculos sociales a los que pertenece. Si los llega a reconocer trata de someterlos a su arbitrio. Esto viene de muy lejos. La individuación se asoma en los mitos de Hércules, Ulises, Narciso Tiene su desarrollo moderno en la figura de Robinson Crusoe, en el mito del self made man. Entonces el egocentrismo sustituyó el orden ecuménico. En ese cambio considerado “civilizatorio”, el ser humano dejó de considerarse habitante del mundo, el marco trascendente se redujo a los límites del espejo, el ombligo como espacio vital. La humanidad perdió altura de miras, se dejó de mirar al cielo una vez que los dioses fueran expulsados de ese infinito espacio. También fueron expulsadas las divinidades de la naturaleza. La grandeza del Nayar quedó aniquilada.

Desde el desconcierto, reducir al crimen organizado parece imposible.

La disimilitud de lo similar

La disimilitud de lo similar es el título de un libro de Viktor Shklovski (1893-1984) Aquí lo recojo como encabezado para este artículo y aprovecharlo con un propósito de comprensión de las diferencias o detalles sobrepuestos a las identidades o semejanzas de fondo.

La respuesta de la derecha, agrupada en la coalición Va por México, quiere seguirle el paso a MORENA. Es sabido, el partido en el poder mueve sus piezas para darle continuidad a la 4T y con ello marca los tiempos de la sucesión. La derecha no se quiere rezagar y se ve urgida de poner a prueba a sus prospectos, abre un concurso a fin de madurar la candidatura opositora de cara al 2024.

Entre descartes y encartes, selecciono tres personajes a concursar como parte del espectro de la derecha: Xóchitl Gálvez, Santiago Creel y Enrique de la Madrid. Actuación y presentación diferente para representar a una misma corriente política y de opinión.

Prefiguración del ladino. Es el caso de la senadora Gálvez. El ladino actual, como intermediario entre lo indígena y el credo neoliberal. Como poseedora de una lengua materna -el hñäñúh- le asiste la calidad de indígena. Por la adquisición de los valores promovidos desde el santuario de Davos en Suiza, es neoliberal. Bajo esta característica, Xóchitl Gálvez maneja dos códigos culturales, como en el pasado lo hicieron los ladinos. En el siglo XIX el ladino, con acceso o dominio de dos culturas formalmente contrapuestas, la del subyugado pueblo originario y la de los detentadores del poder. El ladino fungía, dentro de lo local, como intermediación entre el pueblo indígena y el cura, el hacendado, el jefe político o militar, para mediatizar o sobrellevar el sometimiento del indígena. A eso juega este prospecto a nivel nacional y más allá de lo indígena, con alcance a las clases subalternas.

Prefiguración del “whitexican”. Es el caso de Santiago Creel. Con su linaje como familia de abolengo durante la Dictadura de Porfirio Díaz. Representa la aceptada división reconocida en ciertos estratos de la derecha, entre los blancos y los prietos. Diferenciación muy marcada en el Norte y El Bajío. Creel es el prospecto conservador para el cual la sociedad se realiza en las élites y se escinde claramente del pueblo, aquellos incapaces de gobernarse y conforman la no sociedad, la masa.

Prefiguración del tecnócrata. Es el caso de Enrique de la Madrid. Hijo del presidente que abrió el camino llevando al país hacia el capitalismo salvaje en 1983. Docente del ITAM. Servidor público durante las administraciones de Zedillo, Calderón y Peña Nieto. Prospecto de la derecha que se presume científica y quiere regresar al poder.

Es por demás señalar que su similitud se encuentra en la derecha y son parte de la estrategia para restablecer el gobierno de los pocos.